蕙田案明大礼议𤼵端持正莫如杨廷和毛
　　　　澄斟酌尽善莫如汪俊吴一鹏蒋冕皆侃侃
　　　　不阿据经證 史堪 与宋程子司马公之言并
　　　　立不刋
　邹守益传嘉靖三年二月帝欲去兴献帝本生之称
　守益疏諌忤旨被责 …… (第 26a 页)
　出入太庙街门是坤行乾事阴侵阳位不可之大者
　也臣岂不知君命当承第恐上累圣德是以不敢顺
　旨曲从以成君父之过负覆 载之 德也奏入帝大愠
　明史纪事本末嘉靖六年费宏等定议世庙乐舞止
　用文舞随堂何渊上言世庙乐舞未备下礼部集 (第 40a 页)

　曰想思也赤气为人兽之形可思而知其吉凶(○郑/司农)
　(曰想者煇光也○郑康成/曰想者杂气冇似可形想)自周之时已有十名汉儒
　谈灾异悉本诸此故隋 史载之

掌安宅叙降
　郑康成曰宅居降下也(○郑锷曰书曰降之百祥曰/罔有降格大司乐曰天神皆)
　(降保章氏曰降 (第 36a 页)

　(曰中和之至感化之极也○朱子曰有舜与文王之/德则声为律而身为度萧韶二南之诗不患其不作)
　(○陈氏栎曰此章夔言作乐之效乃 史载之 以终典/谟盖功成作乐帝者致治之盛也郊特牲曰歌者在)
　(上匏竹在下贵人声也即此说以證此章与仪礼皆/无 (第 73b 页)

　古者嗣君踰年而后改元者盖君丧在殡缘臣子之
　心不忍遽改且先君之终年不可为嗣君之元年也
　故虽以臣弑君弟继兄如桓公者亦必踰年而后改
　元鲁 史载之 故孔子述之为万世训明矣是以秦汉 (第 1a 页)

　(妾岂不欲擅王之宠哉不敢以私愿蔽众美欲王之/多见则娱今令尹相楚数年矣未尝见进贤而退不)
　(肖也又焉得为忠贤乎庄王旦朝以樊姬之言告沈/令尹令尹避席而进孙叔敖叔敖治楚三年而楚国)
　(霸楚 史载之 曰楚之霸樊姬之/力也故如樊姬贤于虞丘矣)
　(秦穆公徵盐于虞人虞人以百里奚将车公观盐牛/车之下见其牛 (第 25a 页)

　(典策官司彝器此四者礼乐之所寄也无大礼乐/不谓备物既有备物书之典策祝宗志之以告天)
　　(地宗庙卜 史载之 以告鬼神日月用其官司彰以/彝器是以鲁之祀事不亵天地不犯日月无害乎)
　　(鬼神无怨乎百姓不得罪乎霸主 (第 73b 页)